CÁLICE DE ESPERANÇA

Por Geovani F. dos Santos

Neste mundo tenebroso, o peregrino celestial apenas “aguarda a manifestação da glória do grande Deus e salvador Jesus Cristo (Tt. 2.13). Ele sabe que não temos morada aqui permanente e, portanto, permanece com os olhos fitos em Jesus, autor e consumador da fé, o qual pelo gozo que estava proposto, suportou a cruz e a ignomínia, estando neste momento assentado à direita da majestade nos céus ( Hb 12.2). Esta certeza absoluta, insuflada no íntimo pelo Espirito Santo, é combustível propulsor de nossas almas, bem como o catalizador de todas as nossas mais prementes expectativas nesta existência, ou seja, é o que nos permite continuar em marcha fazendo a sua vontade, como mordomos fiéis, até que ele volte. Como é “impossível que Deus minta”( Hb 6.18), corroboramos nossa esperança nas Escrituras, pois tudo o que nela se encontra exarado foi deixado para o nosso ensino, “ afim de que pela consolação das Escrituras tenhamos esperança” ( Rm 15.4).

O apóstolo Paulo acrescenta que “esta esperança não traz confusão porquanto o amor de Deus foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado” ( Rm 5.5). Embasados nestas promessas, “forte conforto temos nós, os que já corremos para o refúgio, afim de lançarmos mão da esperança proposta”( Hb 6.18). E temos também nos assegurado numa  “âncora firme e segura” ( Hb 6.19), que nos mantêm inabaláveis  e fincados numa rocha inamovível. Pedro declara que os que estão fundamentados nesta rocha, a qual ele chama de “eleita e preciosa” não serão confundidos( 1 Pe 2.6).

Tendo tantas e tão preciosas promessas com estas, não devemos estar desalentados, haja vista estarmos respaldados na perfeita obra da cruz, onde cristo, verteu o seu precioso sangue, tornando-se o mediador de uma  Nova Aliança, inaugurada pelos seus méritos sacrificiais e sacerdotais em Gólgota. Destarte, continue firme neste afã, porque a despeito de tudo, seja nesta vida ou na outra, nosso cálice sempre transbordará.               

HOMO LUPUS HOMINI

Por Geovani F dos Santos

Resolvi deixar registradas em texto muitas de minhas atividades intelectuais ao longo da semana. Penso que na época em que vivemos, marcada por futilidades, absurdidades e mediocridades variegadas,  um dos mais profícuos e benéficos afazeres do indivíduo seria “pensar”. Não pensar de modo frívolo, sem direção ou sentido, como o fazem os boçais. Mas, sim, com reflexão, lucubração e análise detidas. Pensar  como o fizeram Sócrates, Platão, Aristóteles, Spinoza, Voltaire, Kant, Schopenhauer, Bérgson, Santayana, Bacon, Willian James, Jesus, Paulo, etc...

Talvez muitos até digam que o pensar não têm seu valor e que a filosofia seria cousa vã. No entanto, haveria sensatez nesta asserção? Ou será que nos idiotizamos tanto que não mais percebemos que quando não pensamos, somos pensados. Quão terrível é para um homem não poder pensar por si mesmo, mas pensado por terceiros. Isto é manipulado, controlado, conduzido por vontades alheias a ditames que não lhe fazem nenhum sentido. Quando não pensamos por nós mesmos, tornamo-nos escravos de hábeis mestres do ilusionismo, de prestidigitadores da verdade, de demagogos desalmados e de vorazes e loquazes interlocutores do engano. Que, diga-se de passagem, infestam nossos “guetos” e nossas veredas cotidianas.

Pensar leva-me a também pensá-los e a intuir sobre suas condutas: Por que agem assim? Por que se entregam a pilhagem de corações incautos? Por que iludem os símplices? Por que engodam os ingênuos? Tento de alguma forma encontrar nexo nestes comportamentos psicopáticos e lupinos que se manifestam em menor ou em maior grau em certos personagens ao logo da história e continuam a ser perpetuados por homens de inúmeras matizes em nosso tempo. Nesta estreita e íngreme senda do pensar, encontro razão em pensamentos ancestrais, como os de Salomão, o grande pensador bíblico, que se entregou a buscas intensas para conhecer sobre tudo, e, com efeito,  chegou a triste e humilhante conclusão de que não sabia nada! Como Sócrates e a sua famosa frase: “só sei que nada sei”.

O sábio rei de Israel pôde concluir ao cabo quão fúteis são as glórias e prazeres humanos. Seria essa a razão da amargura da alma do cientista bíblico em sua ânsia por um conhecimento que terminava no ocaso da existência com a morte? Em Eclesiastes, o sábio filho de Davi com Bateseba, revela detalhes da façanha humana que fariam a alegria dos psicólogos e psicanalistas de plantão. Ele revela a insana e assaz busca dos homens por prazer, riqueza e poder. Ele descortina a briga por interesses inglórios, a tirania, o despotismo e a saga poluta da humanidade em sua rebelião contra os céus.  Tudo tão convincente!  E, nós, já sabíamos disso. Pois, as Escrituras declaram categoricamente que no homem não habita bem algum. A mão que embala o berço e mesma que produz a bomba! O ser que é capaz de amar é o mesmo que pode devorar seus filhos nos caos e na miséria da guerra, como o fizeram filhos de Abraão quando se viram em apuros, cercados de todos os lados pelas hordas da Assíria, Babilônia e, posteriormente pelas legiões de Tito no ano 70 a.C. Isso fora vaticinado e cumprido cabalmente como nos declara o profeta:

“De modo que não repartirá com nenhum deles ao menos um pedaço da carne dos próprios filhos que estiver devorando, pois nada lhe sobrará devido aos muitos sofrimentos que teu adversário te infligirá durante o grande e devastador cerco de todas as tuas cidades. Do mesmo modo, quanto à mulher israelita mais gentil e delicada entre todas as de teu povo, tão fina e educada que não ousaria tocar a terra com a planta do pé, seu olho se tornará maligno para com o marido a quem ama e para com o próprio filho ou filha,  não lhes entregando nem a placenta do ventre nem os filhos que gerar; porquanto a verdadeira intenção dela é devorá-los secretamente durante aquele horrível cerco e em meio aos grandes sofrimentos que teu adversário desferirá sobre as tuas cidades” ( Deuteronômio 28.55-57).
 

A razão irrefletida poderia dizer que isso foi um ato isolado decorrente  das pressões de uma sociedade acossada por inimigos em seu entorno e, que, em desespero, e sem alternativa de sobrevivência chegou às vias do canibalismo. O fato é que isso revela muito de nossa natureza e traz ao lume as nossas pulsões de vida e de morte tão propaladas por Freund. Os homens sob dadas circunstâncias e sob certos aspectos podem irromper numa animalidade tão irracional quanto os lobos de uma alcateia em inanição. Como bem declarou Hobbes: Homo lupus homini.

Nossa espécie luta contra ela mesma. Somos tão egoístas e mesquinhos que não conseguimos enxergar no outro um ser melhor do que nós. Julgamos muitas vezes os melhores e os mais capazes, contudo, não nos damos conta de que somos miseráveis, cegos e nus diante daquele a quem haveremos de prestar contas. Condenamos nos outros as características negativas que nós mesmos alimentamos e como hipócritas, pesamos que somos nós mesmos, enquanto nos iludimos com os nossos próprios autoenganos. Mas, deixe estar, ninguém poderá escapar do escrutínio daquele cujos olhos de chama de fogo se assentará no trono e julgará os desígnios humanos com reto juízo

UM NOVO TEMPO

Por Geovani F . dos Santos

Os brasileiros não podem perder a oportunidade de dizer aos velhos chacais da política brasileira que estão fartos dos seus discursos mentirosos e de sua desfaçatez. Neste domingo, 07/10 uma nova história pode ser escrita com a eleição de Jair Bolsonaro à presidência do Brasil. Depois de dois mandatos de governos esquerdistas, cuja ideologia perniciosa mergulhou o país no caos, um novo tempo precisa ter início com a possibilidade de mudanças significativas para o nosso povo, já tão cansado de promessas e farto de anos de malabarismos retóricos que não levaram a nação a lugar nenhum. Neste domingo vote 17!

TEMPOS SURREAIS

Por Geovani F. dos Santos

Parei para pensar um pouco nos acontecimentos do cotidiano e, diante dos fatos, fiquei um tanto atônito com a realidade descortinada. Que  ao meu ver parece surreal. Penso  que a crueza de nosso tempo tem deixado os homens um tanto insensíveis, todavia, isso não deveria ser a regra. Não podemos nos desumanizar. A essência de bondade, misericórdia, compaixão, solidariedade e alteridade não pode ser esquecida, caso contrário, nos brutalizaremos em tamanho grau  que a hecatombe de nossa espécie se acelerará. Diante do mal e da ameaça do mesmo, não podemos baixar a nossa guarda. Tampouco devemos ser coniventes com o ilícito, como se o "fazer errado" fosse algo aceitável em determinada conjuntura. 

Quem pensa desta forma está fadado à própria ruína, haja vista que os pilares de nossa civilização baseiam-se no ideário cristão de amor ao próximo. O contrário disso conduz à barbárie, ao genocídio e à dizimação completas. Mas qual seria a razão de tamanho embrutecimento? Poder-se-ia elencar inúmeras razões, no entanto, fica evidente que é o descaso para com o sagrado a mãe de todas as iniquidades. Quando se tira Deus do seu verdadeiro lugar e entroniza-se no trono do coração uma ideologia ou qualquer outro ideário que não se coaduna com a sua vontade está se escancarando o caminho para que o mal em sua maior acepção se aposse das almas. 

É o vazio existencial resultante do divórcio de Deus que conduz homens para a perdição. Negar a verdade apresentada pelas Escrituras e autoproclamar-se independente do criador é  maior de todas as blasfêmias,  punível  com uma eternidade no lago de fogo. Quando penso nestas palavras me vêm à mente às palavras de Cristo quando diz: "Sem mim nada podeis fazer" (João 15.5). Esse versículo nos chama atenção para a exclusividade de Cristo no tocante à salvação e também ao êxito de nossas empreitadas neste mundo. Sem Cristo como nos declara Werner de Boor: "Não há pessoas salvas e plenificadas de vida divina para a eternidade". E, se, não há pessoas plenificadas e completas em Deus, depreende-se que reina um vazio profundo que, por vezes, é preenchido com prazeres paliativos, como gozos transitórios e com distrações fugazes os quais ampliam ainda mais o sentimento de frustração do individuo, uma vez que toda ânsia ou aspiração humanas só podem ser preenchidas em Deus.

O apóstolo Paulo declara que a humanidade está sob a queda e sob a queda vive sob uma "miséria frustrante" (matalaiotes). Tudo no mundo, portanto, leva invariavelmente, as marcas do pecado de Adão e Eva, nossos primeiros pais no Éden. Todo mal no mundo reside nesta verdade e quanto mais se ignora o fato e não se resolve o problema do pecado e da ausência do controle de Deus no coração, mas se avança para o caos irremediável. Portanto, fica evidente que tudo o que vemos no mundo é uma clara e incisiva declaração de que os homens nunca conseguirão cousa alguma se permanecerem em seu caminho de rebelião contra os céus. As consequências desta semeadura tola já estão sendo colhidas agora e recrudescerão repercutindo na eternidade. É uma cousa a se pensar e decidir-se logo por Cristo. "Entra em acordo depressa com teu adversário, enquanto estás com ele a caminho do tribunal, para que não aconteça que o adversário te entregue ao juiz, o juiz te entregue ao carcereiro, e te joguem na cadeia. Com toda a certeza afirmo que de maneira alguma sairás dali, enquanto não pagares o último centavo" ( Mateus 5.25,26 -Bíblia King James).                       

MADURO EMBARCA RUMO À CHINA EM BUSCA DE ALÍVIO PARA ECONOMIA

O presidente da Venezuela, Nicolás Maduro, embarcou ontem para a china, anunciando em cerimônia no aeroporto que a viagem era “necessária, oportuna e cheia de grandes expectativas”. De acordo com analistas venezuelanos, Maduro negociará três acordos com os chineses: um novo empréstimo de 5 bilhões; um novo período de carência, de seis meses, para o serviço da dívida já contraída; e um memorando de entendimento para a proteção do investimento da China na Venezuela. 

O sócio e diretor do portal venezuelano Ecoanalitica, Asdrúbal Oliveros, afirmou no Twiter que as negociações dariam mais tempo a Maduro que acaba de baixar um pacote para tentar domar a hiperinflação e conter a recessão: Maduro ganha tempo, pois, para um regime que aprendeu a viver com pouco ( em termos de divisas); esse auxílio da China, caso se concretize, lhe dará um respiro”, disse.

 Em Pequim, o ministro do Exterior chinês, Wang Yi, declarou que seu país está disposto a oferecer apoio financeiro à Venezuela. De acordo com o Instituto Internacional de Finanças de Washington, que representa alguns dos maiores bancos do mundo, A Venezuela tem uma dívida externa pública de cerca de US$ 150 bilhões, incluindo US$ 23 bilhões da China. De um acordo com um banco de dados do Centro de Estudos Interamerican Dialogue, entre 2007 e 2016 a Venezuela recebeu da China  US$ 62 bilhões  em investimentos e empréstimos  em troca de petróleo. No entanto, o fluxo financeiro chinês começou a diminuir há cerca de três anos, quando Caracas pediu mudanças nos termos de pagamento, depois que a queda nos preços do barril e a redução em sua produção petrolífera deixaram a econmia sem divisas disponíveis.  

Fonte: O GLOBO 13/09/2018

UM PADRÃO DE VIDA

"As Escrituras apresentam um padrão de vida que deve ser perseguido por todos aqueles que desejam chegar aos céus. Isso  envolve abandonar tudo aquilo que é contrário à lei divina, deixar tudo o que a Bíblia apresenta como em não conformidade com o Evangelho e permitir que a ação do Espírito Santo proceda a transformação  interior, a qual tem seu início quando a palavra é enxertada no coração ( Tg 1.19).  

                                                                           
                                                                                                      Geovani F. dos Santos

DEUS, O SENHOR DA HISTÓRIA

Por  Geovani Figueiredo dos Santos

Os propósitos e a vontade de e Deus podem parecer estranhos e enigmáticos aos viajantes na estrada da vida, todavia, é necessário entendermos que o Senhor sabe perfeitamente o que faz. Certa feita, o renomado físico Albert Einstein declarou: “O azar não existe, Deus não joga dados com o universo”. Essa frase pode até ter sido dita com outra finalidade, mas nós a usamos para reforçar o argumento de que não existe uma “casualidade” intrínseca nos acontecimentos, mais que cada um deles é tecido por vontades maiores, sejam estas: humanas ou divinas. Todo o acontecimento, segundo esse argumento, tem sempre uma causa primária numa ação produzida por uma vontade que está acima de outras vontades e, que, por ser determinante e diretiva, conduz o indivíduo a uma realização ou acontecimento, sem que o sujeito que sofre a ação ou diretividade se aperceba de que é apenas um instrumento utilizado para o cumprimento de um fim ou um mero peão num tabuleiro universal.

Pode até parecer estranho ou confuso, mas existe um quê de lógica neste arrazoamento. Vejamos a história de Ciro, o grande; monarca medo-persa que viria a ser conquistador de nações e cujo império é descrito como uma das partes da estátua do sonho de Nabucodonosor e representado pelos “peitos e braços de prata” (Daniel 2.32). 

Heródoto conta uma história sobre um rei medo do século VI a.C, conhecido como Astíages, que teve um sonho perturbador com o seu neto recém-nascido que, em crescendo, usurparia o seu trono. Tomando a visão noturna como um augúrio, ordenou que o menino fosse morto, evitando dessa forma que a profecia onírica se cumprisse. Por razões surpreendentes o menino conseguiu escapar de seu malfadado destino, cresceu, e se tornou valoroso guerreiro, vindo posteriormente, cumprir o sonho do avô, derrotando-o em batalha, e fazendo-o seu prisioneiro. 

O império de Ciro se estendeu desde   a Capadócia, o Ponto, a Armênia e boa parte do atual Irã, e abrangia também o domínio sobre a tribo ária: a dos persas. Em 555 a.C, Ciro unifica as tribos arianas da região e contando com a adesão de outros povos vizinhos, ergue uma federação da qual passou a ser o comandante. Surgia aí o grande Império Medo-Persa, que viria a ser o conquistador da grande Babilônia dos Caldeus, que entrara em declínio após a morte de Nabucodonosor.

Deus preparou Ciro para ser o instrumento de juízo divino contra Babilônia. Da mesma forma como ela fez com o reino de Judá, impingindo-lhe humilhação, escravidão e derrota; assim, da mesma maneira lhe seria dado o troco. A que serviu de látego, sofreria agora o duro açoite de um novo ator levantado pelo Senhor no cenário geopolítico daquela época.  Inúmeros foram os vaticínios contra a Grande Babilônia –  a cabeça de ouro –, e os profetas de Deus foram incansáveis em proferir estes juízos bem como deixá-los registrados nos anais das Escrituras Sagradas. 

O profeta Isaias proferiu o seguinte peso, vejamos: “Peso de Babilônia, que viu Isaías, filho de Amós. Alçai uma bandeira sobre o monte elevado, levantai a voz para eles; acenai-lhes com a mão, para que entrem pelas portas dos nobres. Eu dei ordem aos meus santificados; sim, já chamei os meus poderosos para executarem a minha ira” [...] “Já se ouve a gritaria da multidão sobre os montes, como a de muito povo” [...] “Todo o que for achado será traspassado” [...] “E suas crianças serão despedaçadas perante os seus olhos, suas casas saqueadas” [...] “Eis que eu despertarei contra ela os medos, que não farão caso da prata, nem tampouco desejarão ouro” [...] “E Babilônia, o ornamento dos reinos, a glória e a soberba dos caldeus,  será como Sodoma e Gomorra, quando Deus as transtornou” [...] “Nunca mais será habitada”  ( Isaías 13.1-20).

Isaías usa imagens fortes e palavras duras para descrever vividamente o destino daquela que fora a senhora entre nações. A profecia revela a impetuosidade do castigo que sobreviria aos caldeus e o fim do seu grande império. Aquela que começou em glória teria um triste ocaso. Seu destino era o pó e a ruína. No capítulo 21 Isaías profetiza a vinda dos medos-persas descrevendo-os como “tufões de vento do Sul que tudo assolam” (v.1).  Mas adiante, no final do capitulo 44 o Senhor chama Ciro de “meu pastor” (v.28) e, no início capitulo 45, Deus novamente faz menção a Ciro chamando-o de “seu ungido” (v.1). 

Observe que Ciro é um rei pagão, um homem que adorava outros deuses, todavia, Deus se utiliza dele como um instrumento de juízo para julgar a nação babilônica por todos os seus crimes.  Citando a Bíblia de Referência Scofield, Champlin acrescenta:  "Esta é a única instância onde a palavra 'ungido' é aplicada a um gentio. Nabucodonosor foi chamado de 'servo' de Yahweh (ver Jr 25.9; 27.6 e 43.10). Isso, juntamente com a designação 'meu pastor' (Is 44.28), também um título messiânico, assinalou Ciro como notável exceção, um tipo gentílico de Cristo. Os pontos são: 1. ambos são irresistíveis conquistadores dos inimigos de Israel (Is 45.1; Ap 19.19-21); 2. ambos são restauradores da cidade santa (Is 44.28; Zc. 14.1-11); 3. por meio de ambos, o nome do verdadeiro Deus é glorificado (Is 45.6; I Co 15.28)”. 

Seja como for, é Deus quem controla a história e o movimento dos homens sobre a terra já está de antemão traçado. Do começo ao fim das eras é o Senhor quem determina rumo dos acontecimentos e é, ele mesmo, que definirá o rumo dos acontecimentos deste mundo até ao fim da história.